Cordão de Ouro

Fonte: Livro Viagem Espiritual II

Contagem (MG), julho de 2003

DEFINIÇÃO: É um órgão extrafísico que liga o psicossoma ao corpo mental e é responsável pelas transferências energéticas de nível superior. Ao contrário do cordão de prata, não se desfaz nem se rompe após a morte do corpo físico. SINONÍMIA: Paracordão, cordão umbilical extrafísico, apêndice energético.      Os temas relativos ao corpo mental ainda são pouco estudados pelos meus irmãos espíritas, entretanto continuaremos a abordar o assunto, por entendermos necessário ao crescimento e também à compreensão de muitas psicopatologias, ainda inexplicadas mesmo pelos pesquisadores espíritas, devido à falta de estudos acerca do corpo mental.      Assim como o cérebro perispiritual ou cabeça do psicossoma mantém-se ligado ao corpo físico através do elemento semimaterial que denominamos cordão de prata, também o corpo mental mantém-se conectado ao psicossoma através de um elemento de ligação parafísico que denominaremos cordão de ouro apenas para compreensão de meus irmãos, já que nos faltam recursos no vocabulário do médium.      O cordão de ouro é o responsável pelas informações e mentalizações realizadas do corpo mental em direção ao corpo psicossomático, inferior em vibração. A sede do cordão de ouro está no corpo mental, que, diferentemente do corpo psicossomático, não tem forma tangível. Para que a conexão entre o corpo mental e o psicossoma permaneça estável através das múltiplas experiências de encarnação e desencarnação, o cordão de ouro exerce um papel fundamental.      Ainda de modo diverso do que ocorre com o cordão de prata – que desaparece após a dissociação do conjunto corpo físico/duplo etérico/psicossoma, por ocasião da morte biológica -, o cordão de ouro, como elemento sutil de estrutura mental, sobrevive aos choques e entrechoques biológicos de desencarnação e reencarnação ao longo dos milênios.       O cordão de prata tem uma atuação física e extrafísica, por participar da parafisiologia do corpo psicossomático e da fisiologia do corpo físico. O elemento mental do cordão de ouro, entretanto, possui dupla atuação extrafísica. Ele representa a conexão mente-perispírito e serve como ligação do plano dos sentimentos ao das emoções. Sua atuação, por isso mesmo, escapa às formas convencionais de observação pelos sensitivos e médiuns. Livro – Além da Matéria – Uma ponte entre ciência e espiritualidade- espírito Joseph Gleber – Robinson Pinheiro

Corpo Mental Inferior

	CORPO MENTAL INFERIOR	GASOSO MENTAL
		LIQUIDO MENTAL
		SÓLIDO MENTAL

Contagem (MG), julho de 2003.	Como se pôde notar, o corpo mental está associado à função intelectiva. Ele se manifesta como mental inferior ou concreto e mental superior ou abstrato. São subdivisões necessárias e importantes do corpo mental, a fim de que se entendam certos mecanismos de manifestação da consciência.      A função intelectiva do corpo mental inferior é englobar as percepções que sensibilizam os cinco sentidos comuns ao homem terreno. È o corpo cognitivo, cujo raciocínio é naturalmente seletivo e impressiona diretamente o sistema nervoso. Está diretamente relacionado à personalidade encarnada e encontra-se ligado ao chacra laríngeo, o chacra da expressão.      O mental inferior é conhecido também como mente objetiva, pois é o responsável pelo raciocínio, o intelecto calculista e relaciona-se com as formas de vida física.      O intelecto expresso na vida mental organizada é a marca da humanidade – o selo do homem em meio às manifestações da vida animalizada. Através da função intelectual o ser se expressa como indivíduo, pois já deve ter superado a fase das emoções, das paixões e dos instintos. Analisa, calcula e raciocina, proporcionando ao espírito a noção de ser e existir. Com o intelecto o homem consegue compreender a sua relação com o mundo que o cerca, formando a consciência própria, reconhecendo-se como sujeito – o Eu.       Essa dimensão da vida - o corpo mental inferior ou corpo do intelecto – é responsável pelo domínio das emoções. Utiliza-se das experiências adquiridas e arquivadas na fase instintiva da subconsciência de forma a canalizar os recursos aí armazenados para o crescimento.      A consciência do corpo mental abrange um espaço muito reduzido, limitado, o que poderá gerar uma deturpação da realidade. Como está inserido no contexto do aqui e agora, corre o risco de se exaltar diante dos fenômenos do mundo das formas. Nesse caso o homem poderá sucumbir, deixando os conteúdos do instinto arquivados no subconsciente predominarem sobre os atributos do corpo mental inferior, ou intelecto. A ação do campo mental inferior é intermediária entre a dimensão espiritual propriamente dita e a fase instintiva ou entre o corpo emocional e o mental abstrato, superior. Livro – Além da Matéria – Uma ponte entre ciência e espiritualidade- espírito Joseph Gleber – Robinson Pinheiro
Porto Alegre (RS), abril de 2005.	VICIAÇÃO MENTAL-EMOCIONAL           PERGUNTA:- Supomos que durante o conluio amoroso entre o casal existe uma união das auras que integra os chacras e os corpos superiores, existindo um fluxo energético positivo a esses veículos sutis, gerado pelo sentimento amoroso. Pedimos maiores detalhes sobre o tema.           RAMATÍS:- Os humanos têm uma composição setenária: três corpos que formam o eu superior ou individualidade cósmica (átmico, búdico e mental abstrato); quatro corpos que integram o chamado eu inferior, ligado à personalidade transitória (mental concreto, astral, etérico e físico).           É oportuno comentar que na tríade que forma o eu superior, não há registros negativos de nenhuma espécie.          A mônada ou chispa divina que reluz no corpo átmico dá “vida” ao corpo búdico e mental abstrato; sustenta o processo de individuação espiritual e o contato com a Unidade cósmica, embora não dispense a conexão com o Universo manifestado, onde o espírito estagia no ciclo carnal, por intermédio dos corpos inferiores.          Esses quatro corpos do eu inferior mantêm relações vibratórias entre si, sendo o mais sutil o estimulador do mais denso. Assim, as vibrações do corpo astral, a sede das sensações, dos instintos e das paixões, repercutem no corpo etérico e no físico mais do que estes o influenciam, pelo simples fato de sua contextura vibratória ser moldada pelos registros negativos do corpo mental inferior, relacionados com encarnações pretéritas. São espécies de fulcros dissonantes que poderão imprimir as síndromes de ressonância de vidas passadas na rede sináptica cerebral do reencarnante.           Não poderia ser diferente: a forte influência dos corpos mental inferior e astral, e seus registros negativos retidos no ciclo carnal, deve-se à anterioridade desses corpos em relação ao duplo etérico e ao corpo físico, e por terem uma “vida” muito mais longa, como veste do espírito, na sua caminhada imortal.           Por outro lado, em quase nada o quaternário inferior é influenciado pelas emanações positivas do corpo causal (mental superior), que é formado de matéria dos três subplanos superiores do plano mental, nível que é todo perfeição. Isso ocorre porque a maioria dos cidadãos terrícolas tem esse envoltório espiritual ainda muito pouco desenvolvido, em decorrência da imoralidade que grassa no orbe.           Cada corpo que compõe o eu inferior é influenciado e “controlado” pelo imediatamente anterior e mais sutil, ao mesmo tempo em que o corpo ulterior, mais denso, por sua força centrípeta pode registrar estímulos positivos ou negativos nos mais sutis desse quaternário: ou densificando-os, imprimindo-lhes marcas como se fossem ferimentos de açoites que não cicatrizam (um tipo de nódoa purulenta, que resulta da agregação de energias de baixo teor), ou sutilizando-os pelos sentimentos elevados, de amor, solidariedade, altruísmo, mansuetude, humildade, entre tantos outros.          É apropriado concluirdes que as experiências vivenciadas pelo complexo astral, etérico e físico, farão o espírito se fixar na busca do que é agradável, habituando-se ilusoriamente aos gozos sensórios recebidos por intermédio desses corpos, que, por sua vez, influenciarão ativamente para a formação da memória perene, que deveria ser fator de expansão da consciência. Para que esse processo (com as ideações do corpo mental inferior exteriorizadas no mundo da forma pelas ações) seja positivo, deveis persistir na libertação das sensações grosseiras, animalizadas.           Quando persiste a estimulação sexual exagerada, promíscua, desprovida de sentimento amoroso, vosso corpo mental inferior fixa-se exageradamente nas sensações grosseiras oferecidas pela estimulação dos corpos físico e etérico. Assim, estabelece-se um fluxo negativo em que a mente concreta (corpo mental inferior) se “vicia” nos estímulos do veículo imediatamente mais denso, provindo dos gozos sensórios e das energias animalizadas liberadas pelo duplo etérico e corpo físico. Desse modo, a mente se torna cada vez mais exigente e impaciente pelos ansiados encontros libidinosos, situação que acaba invertendo o fluxo saudável de energias entre os corpos, pois o mais grosseiro passa a interferir vibratoriamente e em demasia no mais sutil, o que não impulsiona evolutivamente o espírito, pelos exagerados estímulos dos corpos inferiores.           O contrário se dá quando as relações entre os pares são baseadas no amor. Instala-se um fluxo energético altamente criador e positivo. O êxtase do encontro amoroso sincero desencadeia uma aceleração de todos os chacras e uma expansão das auras, formando um enorme ovóide áurico acompanhado de um vórtice vibratório que permite que as energias dos corpos superiores “desçam”, influenciando o fluxo energético do quaternário inferior e alargando a sensação de êxtase beatífico. É como se polaridades contrárias se encontrassem, integrando-se novamente em uníssono à Unidade cósmica, fator indispensável à evolução espiritual em todas as dimensões vibratórias.
	PERGUNTA: - pela importância do tema, muito esclarecedor, pedimos maiores elucidações quanto a vossa assertiva de que: “...os impulsos do corpo mental inferior criam intensa viciação mental-emocional, repercutindo no corpo astral, que se escravizará às sensações de prazer e satisfação animalesca, desencadeando as obsessões e desequilíbrios psíquicos.           RAMATÍS:- O corpo mental inferior, tendo sido por várias encarnações “bombardeado” pelas paixões e desejos animalescos, acaba ficando dependente da natureza animal, densa, pois a memória é como um holograma: é única, atemporal, e está localizada em toda a contextura mental. As paixões e gozos, os êxtases nos banquetes pantagruélicos, os vícios de conduta e de caráter, enfim, todas as inferioridades de que o ente se locupletou na vida material estão registradas no arquivo único da memória perene.          Sendo atemporal, preexistente à atual personalidade encarnada, o corpo mental inferior tem atuação fora dos estreitos limites da consciência de vigília, estabelecendo seu território de ataque no inconsciente: antecipa, pelo acesso direto às lembranças de vidas passadas, as sensações, os prazeres e os gozos, e projeta no sujeito a força avassaladora da imaginação, das fantasias e dos estados oníricos, fixando as ressonâncias de vidas passadas na rede sináptica, influenciando o psiquismo consciente e potencializando os atavismos e a repetição de comportamentos execráveis.           A partir de então, desencadeiam-se os pensamentos parasitas, as viciações mentais, as auto-obsessões e toda sorte de transtornos da alma, ficando aberta a sintonia para os desafetos do passado, os assédios entre vivos, a criação de formas de pensamento e artificiais, e os desajustes reencarnatórios. Ramatís – Livro: Vozes de Aruanda – psicografado por Norberto Peixoto

Corpo Mental Superior

* Corpo Mental Superior	MENTAL SUPERIOR	Éter Vital Mental
		Éter Luminoso Mental
		Éter Refletor Mental
		Éter Químico Mental

* Imagem do Livro: "Mãos de Luz" - Barbara Ann Brennan. editora Pensamento

São Paulo (SP), 28 de setembro de1987.	O veículo subseqüente é o Corpo Mental propriamente dito, já constituído de matéria mental organizada, isto é, totalmente diferenciada.      É a sede eletiva da percepção-consciência e inteligência do Ser Espiritual. É de ação e execução no mundo das formas. Após citarmos esses últimos veículos, digamos que eles formam o ORGANISMO MENTAL. Após formado o organismo mental, se prepara o Ser Espiritual, com a intercessão de Arquitetos do Astral, para imantar sobre si outros veículos de suma importância para sua evolução, quer seja no plano astral, quer seja no plano físico. Vejamos, pois, como adquire ou imanta sobre si esses veículos. A Proto-Síntese Cósmica – Espírito ORISHIVARA – médium Yamunisiddha Arhapiagha F. Rivas Neto– Cap. V.
Contagem (MG), julho de 2003.	Definição: è um corpo energético de dimensão superior ao psicossoma, sem forma apreciável. Ao contrário do psicossoma, não possui órgãos internos que se assemelhem aos do corpo físico. È o idealizador e o mantenedor das formas e do funcionamento dos corpos que lhe são inferiores. Sinonímia: Paracorpo, corpo superior, corpo puro, corpo do espírito, corpo sem forma. Subdivisões: Mental inferior e mental superior Chacras correspondentes: Laríngeo e frontal.      O corpo mental caracteriza-se por ser disforme, ou seja, não mantém a forma do corpo humano, como o psicossoma. Geralmente, no plano mental, apresenta-se como um corpo ovalado, nebuloso e extremamente luminoso. Também conhecido como mentalsoma, pode se apresentar em variações cromáticas entre o branco, o azul e o dourado. Manifesta-se no plano ou dimensão mental, acima do alcance dos sentidos humanos. É imperceptível aos sentidos humanos porque transcende a forma e o espaço conforme são percebidos pelo ser humano.      Sede da consciência cósmica, do pensamento contínuo e da memória integral, o corpo mental encontra-se no psicossoma, e não no cérebro humano. Isto é, localiza-se na região do perispírito que corresponde à cabeça -  e não no encéfalo. Enquanto o psicossoma faculta à consciência liberta definitiva ou momentaneamente a articulação extrafísica da fala, em forma de diálogo mental ou transmental, o corpo mental só se manifesta através da telepatia, sem articulação que se assemelhe a palavras.      No ser encarnado, os atributos do corpo mental somente são sentidos intensamente após o ser humano já haver superado o domínio do corpo emocional ou psicossoma. Isso se dá após  o amadurecimento do ser, quando superar os impulsos animais.      Tanto o duplo etérico quanto o psicossoma, embora sejam importantes para o momento evolutivo do ser na Terra, ofuscam-lhe a visão mental, pois tais corpos inferiores estão imersos em impulsos emotivos, enquanto o corpo mental está livre das manifestações próprias da emotividade. A conquista dos atributos da mente somente será realizada após o ser viver plenamente as etapas coordenadas pelo corpo emocional e amadurecer, transcendendo esse estágio.      Quando o homem viver plenamente suas experiências físicas e sociais e conquistar a serenidade relativa que produz o amadurecimento da emoções, então poderá adentrar no domínio do campo mental. Livre das preocupações da matéria, terá maior tempo a sua disposição para se dedicar às realizações da mente e do espírito.      O hábito de realizações espirituais e de estudos elevados pode ser um dos fatores importantes no desenvolvimento do corpo mental.      Dentre as formas de manifestação da parapsicofisiologia do corpo mental, indicamos alguns de seus atributos: - Transmissor de imagens mentais - criador de formas-pensamento - mediador entre os planos ou dimensões mental e astral - coordenador da projeção de sentimentos racionalizados      O corpo mental favorece o livre curso das idéias após transformar os circuitos intelectivos do ser, absorvendo elementos superiores que nutrem o intelecto. Podemos dizer que o corpo mental possui, à semelhança do cérebro físico, dois hemisférios, embora diferentemente da estrutura física do cérebro humano. Não possui forma, e cada hemisfério – assim denominado para efeito de aprendizado – representa polaridade negativa ou positiva. As experiências vividas pelo ser são arquivadas definitivamente no plano mental, através do corpo mental, ficando aí registradas como experiências necessárias (positivas) ou momentaneamente desnecessárias (nocivas).      O corpo mental não atua diretamente sobre a matéria, mas atua intimamente ligado ao psicossoma. È somente através do psicossoma, quando o espírito está encarnado, que o corpo mental tem as percepções de espaço, forma, tempo e todas as demais que são próprias da vida material.      O corpo mental tende a brilhar, crescer e se expandir à medida que o espírito evolui. Assim como o psicossoma é o responsável pela manifestação das emoções, o corpo mental é o responsável pelos pensamentos e sentimentos elevados. Portanto, melhorar os sentimentos e trabalhar o pensamento, expandindo a capacidade de raciocinar, é significativo para o desenvolvimento do corpo mental.      Os estados mórbidos ou parapsicopatológicos associados ao corpo mental são perfeitamente observáveis nos espíritos errantes, principalmente logo após o processo de morte biológica.Quando o  ser retorna à dimensão extrafísica sem a consciência do impacto desencarnatório, apresenta uma parapsicopatologia que é possível trabalhar através da terapia empregada nas reuniões de evocação ou desobsessão. A parapsicose apresentada por espíritos recém-desencarnados, ou consciências extrafísicas, com monoideísmo reflete distúrbios próprios do corpo mental.      Entidades extrafísicas carentes de energia mental vigorosa apresentam-se como vampiros, sugando as reservas energéticas de encarnados e desencarnados, provocando diversos prejuízos. Nesses casos tão comuns, ocorre um aparente déficit na atividade mental do indivíduo, pois tais entidades ajustam-se vibratoriamente às auras dos encarnados. Procuram suas vítimas em ambientes que favoreçam emoções fortes. Como a carência energética desses seres reside no corpo mental, os hospedeiros dessas almas desajustadas passam a abrigar formas-pensamento ou idéias desequilibradas e impróprias aos seus ideais. O distúrbio nesses casos é mental, embora persistam os sintomas no corpo emocional (psicossoma), mesmo durante algum tempo após o indivíduo se liberar da energia mórbida. È o que chamamos de repercussão vibratória.      No plano espiritual, é muito comum as entidades com disfunções no corpo mental serem tratadas através de terapias coletivas, pela mentalização terapêutica realizada por equipes de espíritos especializados. Em casos assim, destaca-se o papel das artes realizadas pelos espíritos: criações mentais através da música, pintura de telas nos próprios fluidos do mundo espiritual e outras manifestações artísticas servem de estímulo para o reajuste do corpo mental enfermo.      Tanto nos desencarnados quanto nos encarnados verificam-se, muitas vezes, certas emoções incontidas ou descontroladas gerando processos parapsicopatológicos como deficiência mental, desenvolvimento retardado, dificuldade de concentração e falta de senso crítico, resultantes de distúrbios do organismo mental.     Como causas desses distúrbios próprios do corpo mental, observamos alguns fatores que favorecem o aparecimento dessas disfunções, tais como: intoxicações energéticas, processos de simbiose mental entre desencarnados e encarnados, processos de dependência emocional prolongada entre seres que se esgotam mutuamente.      Livro – Além da Matéria – Uma ponte entre ciência e espiritualidade- espírito Joseph Gleber – Robinson Pinheiro.
	O CORPO MENTAL SUPERIOR ou dimensão espiritual elabora e estrutura as idéias e está ligado ao Chacra frontal de uma forma especial. Esse conteúdo espiritual é denominado corpo mental superior ou abstrato porque elabora e estrutura  princípios e idéias abstratas, buscando a síntese e conclusões que definirão as ações do indivíduo. A mente espiritual é a responsável pelo raciocínio criativo, e em sua intimidade são elaboradas as intuições para o progresso científico da humanidade. Sua estrutura superior capacita o corpo mental para a elaboração de teorias e de avaliações.      Quando o mental superior está viciado e através dele o homem entra em conexão com os conceitos de poder temporal, domínio de consciências, mando desmedido e tirania, esse corpo fragmenta-se, adoece e perturba profundamente a personalidade.      È conhecido como superconsciente nos registros espíritas e é a fonte dos mais sublimes desejos, pensamentos e inspirações nobres e elevadas; representa a intuição pura.      Assim como o conteúdo instintivo representa uma fase animal, emocional e os arquivos das experiências milenares, o corpo mental superior corresponde ao porvir, à inspiração. Em profunda conexão com o chacra frontal, produz o elo de ligação com as forças que engendram o progresso do mundo. È dessa dimensão cósmica que o ser vivo banha-se na fonte sublime da própria vida, traçando suas metas quanto ao futuro. Quanto mais predomina o corpo mental superior, menos força e influência exercem o conteúdo instintivo do corpo emocional e a ação intelectiva do mental inferior. A atuação desse elemento divino representado pela superconsciência supera os domínios do intelecto.      De um lado, a força instintiva instiga o homem ao retorno às práticas inferiores, aos desejos e aos comportamentos antigos. De outro, a ação mais espiritual do corpo mental inspira-o a prosseguir desligando-se das emoções , da matéria e elevando-se cada vez mais à manifestação plena do ser. O homem fica dividido entre os dois apelos, e a pressão exercida por essas forças e pelas influências do contexto reencarnatório e do mundo extrafísico é que forja seu caráter, sua identidade espiritual. Livro – Além da Matéria – Uma ponte entre ciência e espiritualidade- espírito Joseph Gleber – Robinson Pinheiro.

Corpo Causal

Fonte: "Mãos de Luz"

São Paulo (SP), 28 de setembro de1987

CORPO CAUSAL      Com o mapa kármico em mãos, iniciam-se os processos de formação do 1º corpo de expressão real do Ser Espiritual, o “corpo ou alma do espírito”. È o plasmador das Afinidades Virginais, ainda composto de substância una com certo arranjo em sua estrutura, a qual chamaremos de matéria mental. É uma espécie de “invólucro” da Individualidade. È a individualidade plasmada. É o transdutor ou decodificador do Psicossomático-Karmânico para os demais corpos; tem consigo as informações para a estrutura e constituição dos demais veículos, sendo pois, com muita propriedade, também chamado de “Corpo Causal (– A Proto-Síntese Cósmica – Espírito ORISHIVARA – médium Yamunisiddha Arhapiagha F. Rivas Neto– Cap. V)

Contagem (MG), julho de 2003

CORPO BÚDICO – CORPO CÓSMICO      Neste nosso estudo despretensioso do ser imortal julgamos de grande utilidade estudar também o chamado corpo budhi das filosofias espiritualistas. Para efeito didático dissociaremos essa dimensão em três partes ou subníveis, a saber: moral, intuitivo e consciencial.      Essa dimensão ou corpo búdico, conhecido em nosso plano como corpo cósmico, detém o grande núcleo da consciência potencializado ao máximo, à semelhança de um átomo espiritual. È nessa dimensão cósmica, búdica, imortal que são registrados toda experiência multimilenar e todos os acontecimentos, em seus mínimos detalhes. Desse núcleo psi, da partícula anímica, partem as chamadas ordens e demais resoluções do espírito. NÚCLEO DE POTÊNCIA MORAL - Representa uma dimensão da partícula anímica ou espírito, responsável pelas noções do bem e do mal sob a ótica individual, ou seja, de acordo com o ponto de vista do próprio ser. Também é a dimensão ou campo consciencial responsável pela relação do espírito com o meio onde ele age e atua; é o comando do comportamento da entidade pensante. NÚCLEO DE POTÊNCIA INTUITIVA – Podemos compreender essa dimensão como sendo a antena do espírito. È o núcleo anímico responsável pela captação das informações do cosmo. Não encontrando vocábulos que o descrevam perfeitamente, dizemos apenas que é a dimensão da intuição pura, da genialidade científica e estética do espírito, que é interpretada pelo corpo mental. NÚCLEO CONSCIENCIAL – Representa o grande núcleo de potenciação da consciência cósmica, ainda pouco definido e conhecido por meus irmãos encarnados e ainda estudado por nós, os desencarnados, espíritos que estamos em processo de aprendizado no planeta. Esse núcleo é estruturado em uma dimensão à qual temos pouquíssimo acesso, por elevar-se acima de todos os outros corpos que são inferiores à dimensão búdica. (Livro – Além da Matéria – Uma ponte entre ciência e espiritualidade- espírito Joseph Gleber – Robinson Pinheiro)

CORPO ÁTMICO

Fonte: "Mãos de Luz"

São Paulo (SP), 28 de setembro de1987.

Nos planos-limite entre o Universo Astral e o Cosmo Espiritual, temos um plano de matéria acima da mental, constituído de matéria simples, ou seja, o 1º aspecto da  ordenação da substância Etérica, que antes do poder volitivo das Hierarquias Divinas era indiferenciada. Esse é o primeiro aspecto, pois o segundo é o da antimatéria. È justamente nessa zona limite que estão impressas, em um veículo apropriado, as primeiras impressões que o Ser Espiritual, segundo sua própria tônica eternal individual, imprimiu na descida do Reino Virginal para o Reino Natural. È a sua ficha Kármica original. È o retrato espiritual do Ser. Desde o  primeiro instante, ela já registrou as qualidades e debilidades do Ser Espiritual que desceu, e é essa impressão nesse “Corpo”, que foi chamado de Psicossomático-Karmânico – nome que por ora não alteraremos,embora achemos o termo impróprio -, que qualifica  qual a zona cósmica afim aos processos evolutivos de cada Ser. Em última análise, é o “raio X do Ser Espiritual”. È o exteriorizador e concretizador de que o Ser Espiritual evolui e de onde se situa perante seu próprio Karma causal. Aliás, é devido a esse próprio karma causal que, como disse, foi concretizada a sua tônica nesse veículo em forma de tendências, qualidades, consciencial, habilidades, etc.      Esse veículo é como se fosse o passaporte que o Ser Espiritual tem para “entrar” em determinada zona cósmica e lá seguir a escala evolutiva que lhe for afim. È também o modelador dos veículos subseqüentes do Ser Espiritual, os “corpos ou veículos” que serão imantados  segundo a “carta-código” desse corpo psicossomático-kármico. (Cap. V - A Proto-Síntese Cósmica – Orishivara – Rivas Neto)

Contagem (MG), julho de 2003

Corpo Átmico      Essência divina, consciência pura; diretora da idiogênese – o corpo átmico é a própria partícula da vida, o princípio coordenador. Também chamado de eu cósmico, mônada e semente da vida. É o espírito puro. Impossível de descrever sua essência divina. Imanente, transcendente, inexplicável e indescritível -  ao menos segundo os padrões humanos. Apenas é.      O corpo átmico é o ser principal, criação direta do Todo-Sábio. Tanto quanto seu criador, só pode ser sentido. Parcialmente e palidamente poderá ser analisado, pois faltam bases para que possa ser associado a algo que se conheça. É a parte imortal e fonte de toda a vida, a causa criada e eterna, que é ao mesmo tempo ator e ato, o espectador e o produtor do grande drama evolutivo. È imortal, consciência pura.      A cada ação do espírito no palco abençoado das reencarnações os corpos vão se adelgando, se transubstanciando. À medida que cresce, aprende, aperfeiçoa-se, o ser despe-se dos corpos mais pesados e densos, passando a atuar em níveis e dimensões de consciência cada vez mais sutis. Um dia brilhará puro, independente dos envoltórios que utiliza em sua caminhada rumo ao infinito. (Livro – Além da Matéria – Uma ponte entre ciência e espiritualidade- espírito Joseph Gleber – Robinson Pinheiro)

A Imagem da Besta, Os Falsos Profetas e o Anticristo

     Ao rever as paginas da história da Terra, no que se refere ao poder, vamos ver vários episódios com a atuação da politica unida à religião, com o objetivo de manipular e dominar as populações regionais de cada época; principalmente o domínio das populações menos esclarecidas. A estratégia usada em todas as épocas foi a de manter o povo na ignorância, facilitando, assim, o domínio das mentes que se tornam manipuláveis.

    Assistimos, recentemente, a reportagem com a denuncia do envolvimento de um líder religioso utilizando dinheiro da Igreja para compra de bens materiais, de forma particular (veja reportagem).

     Outros dirigentes de Igrejas também foram presos quando levavam uma grande quantia de dinheiro escondido dentro da Bíblia.

     Outra Igreja está sendo investigada por desvio e má aplicação de recursos, por Bispo da Igreja.

     Tem, também, a Igreja investigada nos EUA, sob suspeita de ter praticado crime de lavagem de dinheiro, e envio de dinheiro ao exterior.

     Há outras denuncias com ações na justiça para reaver doações.

     Foi feito uma apreensão de dinheiro sendo transportado em mala, por Bispo e Deputado Federal.

     Foi gravado pela Policia Federal um esquema de corrupção onde deputados faziam a oração da propina.

     São tantos os casos de dirigentes religiosos e políticos, aqui no Brasil, envolvidos em corrupções e enriquecimento com dinheiro proveniente de doações das igrejas, que ficamos perplexos com tanta falta de princípios morais, destes que se dizem religiosos.

    Estamos tomando conhecimento de que por trás de todo esse movimento de desvio de conduta moral há o trabalho das legiões da sombras, que pretendem, antes de seus exílios planetário, dominar o mundo.

      Aí, perguntamos? Por que Deus permite que tudo isso aconteça?

    Para compreendermos melhor o contexto geral que envolve a vida humana no nosso planeta é necessário estudarmos as revelações que os espíritos de luz estão trazendo.

      O período atual é de transição planetária, onde está sendo feita a separação do “Joio” e do “trigo”, e a justiça divina permite o “Livre Arbítrio” dos espíritos em evolução, encarnados e desencarnados, e mesmo dos que estão em regiões mais densas, na subcrosta planetária.

     Para compreendermos melhor o que está acontecendo nos nossos dias, vamos analisar e refletir sobre as revelações feitas pela espiritualidade das esferas de luz.

Lau

 

Curitiba (PR), 20 de setembro de 1961. Ramatís	PERGUNTA: - Poderíamos conhecer qualquer afirmação do apocalipse que nos possa induzir a maior certeza de que haverá uma prostituição de costumes entre os poderes máximos, e quais são esses poderes? A maioria das interpretações sobre a Besta Apocalíptica varia conforme a religião ou índole psicológica dos interpretadores. Os católicos coligiram dados para provar que a Besta é a Reforma do século XVI; os protestantes e diversos espiritualistas costumam relacioná-la com o Clero Católico-Romano. Investigadores mais decididos, dando buscas na numerosofia, encontram o número da Besta nos títulos do Papa! Que nos dizeis a esse respeito? RAMATÍS: - Não vos esqueçais de que o simbolismo da Besta alicerça-se exclusivamente no instinto humano desregrado, que pode manifestar-se em qualquer latitude geográfica do mundo ou setor de trabalho religioso, filosófico, científico ou social.      Seria injustiça atribuir a relação desse simbolismo exclusivamente para com o Clero Católico-Romano, que é um agrupamento isolado no vosso mundo, significando apenas um conjunto religioso, que não constitui uma maioria nem um predomínio no mundo terreno. A besta que se fazia adorar representa a parte má de toda classe de sacerdotes, ministros, adeptos, mestres ou instrutores de todos os credos, doutrinas e religiões da vossa humanidade. Há, portanto, que incluir nessa parte má todos os maus clérigos da Igreja Católica, da Budista, da Muçulmana, da Taoísta, da Israelita, da Hinduísta, da Reformada, mais os responsáveis por milhares de outras doutrinas, seitas e movimentos espiritualistas ou fraternistas, que hajam corrompido os seus ministérios elevados. Cumpre incluir também as instituições que são erigidas para o bem humano, mas que os homens dirigem de modo satanizado ou bestial. Atribuir a uma entidade religiosa, constituída para o serviço crístico, a responsabilidade total pelos atos de alguns de seus  agentes desonestos, seria o mesmo que considerar a existência do vinho falso como crime cometido por todos os estabelecimentos que fabricam o vinho bom!      (...) Para o vosso entendimento espiritual, a Política, a Ciência e a Religião estão claramente definidas no enunciado no capítulo XV – 13 e 14, onde se diz:  “E eu vi saírem da boca do dragão, e da boca da besta, e da boca do falso profeta, três espíritos imundos semelhantes às rãs; estes são uns espíritos de demônios, que fazem prodígios, e que vão aos reis de toda a Terra, para os ajuntar à batalha no grande dia do Deus Todo Poderoso”.      A besta, representativa da astúcia dá-nos idéia da Política; o dragão, em discordância com a mulher que tinha uma coroa de doze estrelas na cabeça, dá-nos idéia da Ciência em desacordo com a Religião, devido ao positivismo; o Falso Profeta, que assume a responsabilidade de anunciar a verdade, usando ardilosamente a insígnia dos homens santos, dá-nos idéia da Religião, representada pela parte do clero desabusado, sensual e mistificador, de qualquer religião, quando industrializa e trai o pensamento básico de seus inspiradores, seja o de Jesus, seja o de Buda ou de Maomé!           (...) O Dragão, a Besta e o Falso Profeta soltam de  suas bocas três espíritos imundos; espíritos de demônios, que fazem prodígios e que vão aos reis de toda a Terra. Aqui, para nós, o profeta reúne em seu enunciado três instituições de poderes e prestigio consideráveis, no vosso mundo: Política, Ciência e Religião que, desavisados, podem produzir em seu seio os agentes subvertidos da malignidade, da corrupção e da hipocrisia e que, para a humanidade ignorante, operam prodígios! A Politica consegue colocar nos postos administrativos do mundo um agrupamento de homens desregrados, especialistas no furto patrimonial e exclusivamente à cata da fortuna fácil; a Ciência, anticrística, desgasta os seus gênios para atender à corrida infernal em favor das guerras fraticidas, na fabricação da metralha assassina e das bombas desintegradoras; a Religião, através de uma parte de seus sacerdotes, ministros ou doutrinadores, transformam-se em mercado, negociando à semelhança dos fabricantes de panaceias curativas!      João Evangelista refere-se, também, às instituições de influência geral no mundo, que, para sobreviverem a contendo de seus apaniguados, muitas vezes se rebaixam para servir aos poderosos, aos interesseiros e aos reis do mundo. O apóstolo diz textualmente: “Eles vão aos reis de toda a Terra, para os ajuntar à grande batalha do grande dia do Deus Todo Poderoso”, isto é, tornam-se servis e se comprometem a praticar ações menos dignas, desde que esses detentores do poder lhes garantam a existência confortável no comando das massas e dos tolos! Basta um punhado desses homens abomináveis em cada um desses conjuntos, para que fique tisnado o caráter digno de uma instituição organizada para o bem humano. Na política, buscam os votos do eleitorado e depois dilapidam o patrimônio público; na Ciência, empregam a cerebração genial no desenvolvimento da indústria bélica para a destruição em massa; na Religião, a esperança do céu é vendida a titulo de mercadoria imponderável! (...) Mensagem do Astral – Espírito Ramatís – psicografia de Hercílio Maes
Contagem (MG), 19 de janeiro de 1997.	A Besta ou animal inominável é a representação de todo e qualquer princípio filosófico, religioso, político ou econômico cujas bases estão alicerçadas contrariamente aos princípios do evangelho eterno.      Esse animal é a síntese dos poderes que se interpõem entre os valores cósmicos do evangelho e o progresso do espírito.      Ao longo do tempo, os filhos da Reforma foram perdendo a simplicidade que tinham os reformadores e estão, aos poucos, copiando a suntuosidade de  Roma, como uma imagem de seu poder. As roupas suntuosas e templos ricos foram substituídos pelos ternos de casimira e pelo poder de indução dos dirigentes protestantes.  A simplicidade, tão falada por Lutero e Calvino, Wicliff e Zuínglio, foi substituída pela pompa dos templos modernos e a própria pretensão de serem os únicos donos da verdade só se iguala às pretensões do papado nos séculos transatos.      Hoje o Protestantismo copia todo o orgulho e pretensão de Roma e a sua estrutura de cultos e organização são, na verdade, “a imagem da Besta”, que faz com que toda a população da Terra se maravilhe perante os pretensos “sinais” e “maravilhas” que dizem realizar.      “E faz grandes sinais, de maneira que até fogo faz descer do céu à Terra à vista dos Homens”. (Apoc. 13:13)      O fogo, no movimento Protestante, é o símbolo do poder miraculoso do “Espírito santo”, do movimento pentecostal, carismático, que se alastra entre as diversas seitas e religiões de fé protestante. Pretendem que esse fogo, ou poder sobrenatural, seja enviado direto dos céus à Terra, enquanto pseudo-sinais e milagres são demonstrados aos olhos estupefatos de milhões de jovens e de todas as pessoas que entram em contato com tais cultos. Mas a profecia é clara: é um fogo “à vista dos homens”, ou seja, é um poder ilusório e não real, apenas é considerado como tal, à vista dos homens.      O ser humano, em todas as épocas da história, tem se fascinado com demonstrações de fenômenos. Qualquer coisa que fuja ao habitual é logo classificada de milagre, desde que a ignorância popular não aceite a explicação racional, lógica, do fato ocorrido. No capítulo das religiões terrenas, igualmente, muitos fenômenos tem ocorrido, por guardarem sua natureza psíquica, paranormal ou mediúnica. Quase todas as religiões foram fundadas nesta base: a manifestação mediúnica. Sendo todos os homens sensíveis a essas manifestações do mundo espiritual, é natural que, desde sempre, tenham ocorrido tais fatos e que, apesar das explicações racionais que o Espiritismo lhes confere, agora como em outras épocas, aqueles que querem permanecer na ignorância, ou que têm seus motivos para manter a multidão alheia às verdades espirituais, têm procurado envolver o fenômeno numa aura de misticismo e sinais miraculosos, visando objetivos nem sempre confessáveis.      Mas, aqui, no relato do livro de João, fala-nos o autor de um “fogo” que hoje em dia é o símbolo, que, segundo os ensinamentos dessas próprias denominações religiosas, é o poder de fazer milagres, curar e expulsar demônios. Mas enganosamente é um “fogo” à vista dos homens, é o produto da manipulação das consciências mais simples.      Os cultos que mantêm suas bases doutrinárias sob a aura mística de milagres e prodígios estão incorrendo em graves erros, pois alerta-nos Jesus quanto àqueles que dizem fazer sinais e prodígios e se esquecem do mais importante da Lei: a misericórdia, a caridade.     Vemos lamentavelmente o poder e o orgulho, a pretensão dos papas, dominando os dirigentes dos filhos da Reforma Protestante, que esqueceram seu legado e transformaram-se dia-a-dia, numa imagem de Roma, na imagem da Besta.      Lentamente o protestantismo vai adquirindo bens materiais, dominando redes de comunicação e elevando-se no panorama político do mundo, através de seus pastores e seguidores. Apesar de pretenderem ser os seguidores de Jesus, os únicos “salvos”, conservam, como características principais, o orgulho, a pretensão de serem os exclusivos, e a intolerância religiosa para com aqueles que não rezam segundo o seu catecismo; que não crêem como eles. Infelizmente, presenciamos a escalada de um outro poder político-religioso, a própria imagem de Roma, da Roma dos papas e cardeais: a imagem da Besta.      Vemos que, infelizmente, têm esses nossos irmãos sido reconhecidos como excelentes pregadores, mas, longe, do exemplo do Cristo, têm-se constituído em falsos profetas, pois de nada adianta falar o nome de Jesus, clamar o “poder” do fogo do espírito santo e continuar ignorando a dor e o sofrimento dos irmãos de humanidade. Enquanto muitos pregam, cantam e “glorificam”, crianças choram, velhos tremem de frio e multidões se encontram sob as marquises da vida, esperando a contribuição e a caridade daqueles que dizem representar o meigo Nazareno. Essa condição de ignorar a realidade do mundo, prova também, a falsidade de tais religiosos, pois como diz Tiago em sua epístola: “Mas a Besta foi aprisionada, e com ela o falso profeta que, com os sinais feitos diante dela, seduziu aquele que receberam a marca da Besta e eram adoradores da sua imagem.”... Apoc. 19:20 Apocalipse – Espírito Estêvão – psicografia de Robson Pinheiro Santos.
	(...) 9 - o irmão poderá nos falar mais detalhes a respeito da Besta do Apocalipse?       - Na verdade, a Besta é a síntese de todas as imperfeições humanas, de seus desregramentos, de suas filosofias materialistas, e principalmente de suas pretensões descabidas, como fruto da inveja, do egoísmo e do orgulho. A prepotência humana forjou, ao longo do tempo, as figuras através das quais se materializou esse poder bestial em forma de governantes, governos ou instituições que se julgam ou julgaram donos do poder, da verdade e das consciências. Dessa forma, podemos ver materializado o símbolo da Besta em diversas épocas da humanidade e, como exemplo, citamos um Nero, Deoclesiano, o poder papal, Hitler e tantos outros que têm maculado a face do vosso planeta com atitudes e atos daninhos, mórbidos e detestáveis, afrontando as leis da própria vida.      10 – O Protestantismo, comentado nessas páginas como sendo a imagem da Besta, deixou de receber as atenções do Alto, devido às atitudes de seus dirigentes?      - Não falamos isso. O Protestantismo, ou as igrejas reformadas, tem também as suas exceções. Os nossos irmãos continuam fazendo a sua parte no programa evolutivo da Terra, mostrando a parcela da verdade àqueles que se afinam com seus métodos. No entanto, grande parte do movimento Protestante tem se desviado dos preceitos sublimes do Cristo, na tentativa de obter o poder, unindo-se aos poderes do mundo de César, através da política, dos atos inconfessáveis de certos dirigentes, das atitudes anti-fraternas de seus membros e representantes, em não aceitar ou não tolerar que outras pessoas pensem ou adorem a Deus de forma diferente da sua. Estes são os mesmos métodos utilizados pela igreja romana nos séculos passados e agora copiados por aqueles que se dizem representantes da verdade. Por isso é que se fazem uma “imagem da Besta”, ou “Falso Profeta” do Apocalipse, pois adotam métodos que se encontram em franca divergência com os princípios cristãos, dos quais se dizem representantes. Mas o Alto continua investindo naqueles verdadeiros seguidores do bem, não importando o rótulo religiosos que adotem. Mesmo neste caso, há exceções que merecem ser apreciadas. Apocalipse – Espírito Estêvão – psicografia de Robson Pinheiro Santos
Belo Horizonte (MG), agosto de 2006.	(...) “Nosso maior trunfo, contudo – prosseguiu eufórico em seu discurso -, é o nascimento do anticristo nas terras brasileiras. Um poder, uma formação político-religiosa esboça-se de tal maneira que será, para nós, um dos maiores instrumentos de ação que poderíamos utilizar. Essa instituição de poder político-religioso será o anticristo. Temos trabalhado para que indivíduos de destaque na esfera religiosa concorram, cada vez mais, a cargos eletivos no Congresso Nacional do Brasil. A união do estado à religião trará o recrudescimento de uma força única, de natureza temporal e espiritual, elementos fundidos numa só expressão. É a Besta que finalmente ressuscita! Eis o projeto anticristo, a Besta que sorrateiramente renasce no Brasil.” (...)      Os representantes das diversas falanges, assim como os encarnados desdobrados que participavam do conclave, começaram a falar ao mesmo tempo. Empolgados, pareciam em êxtase, como se tivessem esquecido da nossa presença ali. (...)      A sala de conferência estava lotada, e havia ali representantes de várias legiões das sombras. (...) LEGIÃO –Um Olhar Sobre o Reino das Sombras – Espírito Ângelo Inácio – pricografia Robson Pinheiro.